La kaLLe eS nueStra

Encuentro Interprovincial de Arte/Politica “La Calle Es Nuestra”

El sábado 25 y el domingo 26 de septiembre se realizará en el Colegio Manuel Belgrano de la Ciudad de Córdoba el primer Encuentro Interprovincial de Arte/Política: «La Calle es Nuestra».Aqui se encontrarán colectivos artísticos, intervencionistas, y grupos que vienen trabajando, desde la comunicación y la cultura, nuevas formas de hacer e instalar discursos políticos mediante diferentes lenguajes y acciones. El encuentro propone escribir la historia de estos últimos 10 años en primera persona, recuperando la experiencia del arte/política en todas las provincias que participan: Córdoba, Mendoza, Buenos Aires, Río Negro, Chaco y Santa Fe.

En cada provincia se vienen realizando jornadas de debate y producción regionales, que tienen como ejes la Disputa por el Espacio Público, El rol social del arte, las prácticas de resistencia y construcción contra-hegemónicas, entre otras. Estos conceptos que han sido construidos colectivamente, serán los disparadores que, en los paneles, talleres y actividades del encuentro, iniciarán el debate hacia nuevos contenidos y producciones. Además, se encuentra totalmente abierta la participación de todas aquellas personas interesadas en compartir conocimientos, prácticas e inquietudes que aporten a la construcción de este espacio, donde develando lo invisible, algo nuevo e inesperado comienza a percibirse.

El Encuentro iniciará el próximo Viernes 24 a las 18hs en Velez Sarfield 1234, con una Muestra de Apertura y Charla/Debate sobre la Historia del Arte/Política en Córdoba, titulada “La historia no empieza de Cero”. Aquí se presentará un recorrido por los últimos 50 años, donde entre tantos cambios, cambiaban las formas de pararse frente a la relación del Arte con la Política y allí el modo de intervenir en la construcción de sentidos críticos. La jornada estará a cargo de las docentes e investigadoras del arte local: María Cristina Roca, y Ana Sol Alderete. La charla recorrerá distintos momentos históricos como antecedentes de las intervenciones urbanas. Desde la agremiación de los artistas, la Censura del Cuarenta y las reacciones posteriores, hasta las Bienales, AntiBienales y las acciones contra el vaciamiento de los fondos de gobierno durante el Neoliberalismo.

Para más información, escribir a cbainsurgente@gmail.com o www.lacallenuestra.com.ar

Gran::FLia::Gran

¡¡¡Está re cerca la cuartaaa! FLIALa Plata ... en Berisso Sábado 11 de Septiembre (desde el mediodía hasta la noche) en el Centro Cultural y Social Mansión Obrera, a la vuelta de la mítica calle Nueva York de Berisso ******* Amig@s y amig@s del mundo entero estamos organizando los últimos detalles de la 4ta Feria del Libro Independiente y Autogestiva si les va, pueden acercarse a participar de la última reunión antes de la feria nos juntamos el jueves en Casa Zaragoza (53 e/3y4) a las 20hs ****** ¡¡¡Ya se siente el calor, las flores se están apurando porque la Primavera empiezan el 11!!!!!! Se viene la FLIA y como a la FLIA le gusta siempre dejarle algo a cada lugar a donde va (un mural, una biblioteca, un abrazo...) esta vez TRAE UN LADRILLO!!!!! ¡para poder construir una Radio Comunitaria! ***** Y ni se te ocurra olvidarte de traer una remera, campera, pantalón, bolso o lo que sea para ESTAMPARTE el Logo de la 4ta FLIA y muchas cosas más! ***** Acordate, a Mansión Obrera te llevan los colectivos 202 y 214 te dejan en 4 y Montevideo (a cuatro cuadras de la Nueva York!) SOS NÓMADE... CAMINÁ! ***** Y MÁS.... Y MÁS Convocamos como siempre a artistas de las letras y de las imágenes, a editores, a los que hacen revistas, a los que sacan fotos, a los que pintan paredes, a los que cantan, a los que recitan, a los que vuelan, a los que quieren empujar un poquito más... La FLIA es libre!!!

AktividadeS

MuraL en San CLemente beach

MuraL en el gaLpon de ToLoSa

Este es un mural qe qedo inconcluso en el centro culturl en los galpones de Tolosa... fue una jornada cultural con musica y diversos entreteni2 menesteres.

Mural en 2 y 38 en La Plata

Mural en calle 1 entre 32 y 33 en La Plata

El Rebelde (duramente)
Mi apellido: ofendido; mi nombre: humillado; mi estado civil: la rebeldia; mi edad: la edad de piedra.

La Madre
Mi raza: la raza humana. Mi religion: la fraternidad...

El Rebelde
Mi raza: la raza caida. Mi religion...
pero no seras tu qien la prepare con su desarme...
soy yo con mi rebeldia y mis pobres puños cerrados y mi cabeza hirusta.
(mui tranqilo)
Me acuerdo de un dia de noviembre; no tenia 6 meses (mi ijo) cuando el amo entro en la casucha fuliginosa como una luna de abril y palpo sus pequeños miembros musculosos, era un amo mui bueno, paseaba en una caricia sus dedos gruesos por la carita llena de hoyuelos.
Sus ojos azules reian y su boca le decia cosas azucaradas: sera una buena pieza, dijo mirandome, y decia otras cosas amables, el amo, qe habia qe empezar temprano, qe 20 años no eran demasiados para aser un buen cristiano y un buen esclavo, buen subdito y leal, un buen capataz, con la mirada viva y el brazo firme. Y aqel hombre especulaba sobre la cuna de mi ijo, una cuna de capataz.
Nos arrastramos con el cuchilo en la mano...

La Madre
Ay! tu moriras.

El Rebelde
Muerto... lo he matado con mis propias manos...
Si: de muerte fecunda y fertil...
era de noche. Nos arrastramos entre las cañas.
Los cuchillos reian bajo las estrellas, pero no nos importaban las estrellas.
Las cañas nos pintaban la cara de arroyos de hojas verdes.

La Madre
Yo habia soñado con un ijo qe cerrara los ojos de su madre.

El Rebelde
Yo he decidido abrir bajo otro SOL los ojos de mi Hijo.

La Madre
...Oh hijo mio... de muerte mala y perniciosa.

El Rebelde
Madre, de muerte vivaz y suntuosa.

La Madre
por haber amado demasiado...

El Rebelde
por aber amado demasiado...

La Madre
Evitame todo esto, me asfixian tus ataduras. Sangro por tus heridas.

El Rebelde
Y ami el mundo no me da cuartel... No hay en el mundo un pobre tipo linchado, un pobre hombre torturado, en el qe no sea yo asesinado y humillado.

La Madre
Dios del cielo, libralo.

El Rebelde
Corazxn mio, tu no me libraras de mis recuerdos...
Era una noche de noviembre...
Y subitamente los clamores iluminaron el silencio.
Nos habiamos mobido, los esclavos; nosotros, el abono, nosotros, las bestias amarradas al poste de la paciencia.
Corriamos como arrebatados; sonaron los tiros... Golpeamos.
El sudor y la sangre nos refrescaban.
Golpeamos entre los gritos y los gritos se isieron mas estridentes y un gran clamor se elevo hacia el este, eran los barracones qe ardian y la llama lamia suavemente nuestras mejillas.
Entonces asaltamos la casa del amo.
Tiraban desde las ventanas.
Forzamos las puertas.
La alcoba del amo estaba abierta de par en par. La alcoba del amo estaba brillantemente iluminada, y el amo estaba alli mui tranqilo... y los nuestros se detuvieron... era el amo... Yo entre.
Eres tu, me dijo, muy tranquilo...
Era yo, si soy yo, le dije, el buen esclavo, el fiel esclavo, el esclavo esclavo, y de subito sus ojos fueron dos alimañas asustadas en dias de lluvia... lo heri, chorreo la sangre: es el unico bautismo qe recuerdo.












(Aime Cesaire, "Les Armes Miraculeuses"/Et les chiens se taissaient, pp. 133-137, Gallimard)

x un mundo donde qepan muchxS mundoS

El lunes 21 se realizó una intervención artistica y política en la zona de 1 y 67, en conmemoración de un nuevo aniversario de los denominados "disturbios de StoneWall", que consistieron en una serie de manifestaciones espontáneas contra una redada policial que tuvo lugar en la madrugada del 28 de junio de 1969, en el pub conocido como el Stonewall Inn del barrio neoyorquino de Greenwich Village. Frecuentemente, se cita a estos hechos como la primera ocasión, en la historia de Estados Unidos, en que la que la comunidad de lesbianas, gays, bisexuales y travestis (LGBT) luchó contra un sistema que perseguía a los homosexuales con el beneplácito del gobierno.En comunicacion con RAP, Lucas -columnista del programa- comentó que se realizaron murales con la temática de la "diversidad sexual" y por los derechos de los "reprimidos por su condición sexual". Además comentó que en la realización participaron organizaciones de travestis que están siendo sometidas a maltratos y violencia por parte de la policía y de varios " motoqueros".Por otro lado, Lucas comentó que el lunes 28 se estará realizando una jornada cultural en la plazoleta de 8 y 61 que llevará por consigna "el orgullo es lucha".

(extraido de RadioFutura/Lucas, columnista de arte y política de RAP).http://radiofuturalaplata.blogspot.com/2010/06/martes-22-de-junio-el-lunes-21-se.html

el muro lo pintaron Lukas -http://soyluxor.wordpress.com/ - y lxs chikxs y la foto choriada a Romi-http://socializatetodx.blogspot.com/-

EsTaSion DarIo y MaxI

SabiaS qe...

::No nxS KaLLamxS::

Paisaje arido desolado

En el medio de un ardor

Qe sube qe me sube

q eme quiere gritar kon las venas,

Las qe silenciaronAtravesPor.

De qe fuerza milenaria me ablan???

Rompo, eskupo, pego

Y las manos no me duelen,

y la boka se ase carne

Viva d edelirios para el mundo-

Somos otrxs, nos sumamos.

No importa el frio,

no me congela la sangre

Derramada.

No me paraliza.

Mi cuerpo e smio, y no solo.

Mi cuerpo se adhiere al muro, se aplana, se colorea.

Ya verde, ya violeta-

Los kuerpos se entrelazan

se asen papel

se asenDenuncia-

PeroNo me qitan la alegria,

Se qeda, se comparte.

La mano qe empuña dice la realidad de muchAs-

(Dahiana Belfiori/ColektivaFeministaAntikapitalista LasHisterikas, LasMufas y LasOtras)

fotos de actividad en el arba el pasado jueves-

AktI en eX-amIa

...Estas son las cosas que se isieron en la actividad del MARTES 18 DE MAYO en calle 4 y 51 EN EL MARCO DEL JUICIO A LA UNIDAD 9...

SI FALTA JULIO – FALTA JUSTICIA

JUICIO A TODOS LOS GENOCIDAS POR TODOS COMPAÑEROS

LA IMPUNIDAD DE AYER Y DE HOY GENERAN LA DE MAÑANA

SOLIDARIDAD CON LOS PRESOS DEL SPB EN HUELGA DE HAMBRE

pd: el JUEVES 27 de mayo A PARTIR DE LAS 15HS te esperamos en la puerta de ARBA - calle 7 entre 45 y 46. para EXIGIR JUSTICIA una ves mas X SANDRA-

Si faLta JuLio FaLta JuSticiA

A 44 meses del secuestro y desaparición de JORGE JULIO LOPEZ
JORNADA CULTURAL DE LUCHA
MARTES 18 DE MAYO 15 hs
– calle 4 y 51 –
EN EL MARCO DEL JUICIO A LA UNIDAD 9

RADIO ABIERTA – ACTO - VIDEO – MURAL – MÚSICA – EXPRESIONES ARTÍSTICAS

SI FALTA JULIO – FALTA JUSTICIA

JUICIO A TODOS LOS GENOCIDAS
POR TODOS COMPAÑEROS
LA IMPUNIDAD DE AYER Y DE HOY GENERAN LA DE MAÑANA
SOLIDARIDAD CON LOS PRESOS DEL SPB EN HUELGA DE HAMBRE

Convocan HIJOS La Plata – La Cantora- Multisectorial La Plata – Justicia Ya!
Contactos 0221-155929892


Juicio y Castigo a los secuestradores de Jorge Julio Lopez!
HIJOS La Plata

::JuIcIo X cenTrO::

Arriba lo qe se izo para la muestra Calle Tomada que abrio el pasado 8 de abril en el Museo de Arte y Memoria en La Plata en calle 9 entre 51 y 53, el horario en el qe se puede pasar a chusmear es Martes a Viernes, de 14 a 19 hs y los días sábados de 16 a 20 horas-

fotos de IndymedIa LaPLata http://argentina.indymedia.org/news/2010/04/728061.php

mas info: http://calletomada.blogspot.com/

Juicio a los represores de la Unidad 9

Estas remeras las pintamos junto a lxs compañerxs de H.I.J.O.S. y Arte al Ataque en la actividad del pasado lunes 19 qe se realizo en el edificio de la ex Amia (4 e/ 51 y 53)-Jorge Julio López fue secuestrado en 1976 por la patota comandada por Miguel Etchecolatz. Estuvo en varios Centros Clandestinos de Detención, entre ellos Unidad 9. Fue nuevamente secuestrado en 2006 durante el juicio al genocida Etchecolatz. Hoy, no es caso en el juicio que se inició a los represores de Unidad 9. A 43 meses del secuestro y desaparición de Jorge Julio López seguimos exigiendo Juicio y Castigo!!!!!http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/anuncios/2010/04/09/p5570

http://notas.desaparecidos.org/2010/04/comenzo_el_juicio_contra_cator.html

http://www.lacantora.org.ar/nota.php?idnota=757

http://radiofuturalaplata.blogspot.com/2010/04/comienza-el-historico-juicio-contra.html

PinTaR::LuChAR

muralistahermanostello@yahoo.com.ar

FaLta JuLio::faLta juStIcIa

¿Cuántas veces se puede desaparecer?

Jorge Julio López fue secuestrado en 1976 por la patota comandada por Miguel Etchecolatz. Estuvo en varios Centros Clandestinos de Detención, entre ellos Unidad 9.
Fue nuevamente secuestrado en 2006 durante el juicio al genocida Etchecolatz.
Hoy, no es caso en el juicio que se inició a los represores de Unidad 9.

A 43 meses del secuestro y desaparición de Jorge Julio López, convocamos el Lunes 19 de Abril a partir de las 12:00 hs en el edificio de la ex Amia (4 e/ 51 y 53) para seguir exigiendo Juicio y Castigo!!!!!

ESPACIO CULTURAL DE LUCHA

::CaLLe TomadA::

Calle tomada es una plataforma de discusión abierta propuesta desde el Centro de Arte Experimental Vigo para debatir y reflexionar sobre las expresiones del arte urbano platense. Planteamos una construcción colectiva de las prácticas contemporáneas, a través de la voz de los propios colectivos y agrupaciones que se manifiestan hoy en las calles de nuestra ciudad.

(las fotos fueron tomadas por compañerxs del coelctivo Luli durante la jornada de stenciL del pasado jueves )

http://calletomada.blogspot.com/

PinTaR::LuChAR

muralistahermanostello@yahoo.com.ar

.:A 34 añoS deL goLpe genocida:.

fotos de la actividad que se desarrollo en la ciudad de La Plata el pasado 23 de marzo-

El 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas dieron el golpe de Estado que la Burguesía reclamaba y que la política exterior del imperialismo norteamericano había diseñado para – según sus parámetros - estabilizar la región.
Las dictaduras militares desde Chile y Argentina en América de Sur hasta Nicaragua y El Salvador en Centro América impusieron el orden de los mercaderes, diseñaron una economía a medida de las grandes compañías financieras y practicaron en palabras del escritor revolucionario Rodolfo Walsh “la tortura sin límite y el fusilamiento sin juicio”. Los empresarios y los militares, con la complicidad y el silencio de los partidos políticos de la burguesía se sirvieron del Estado para aplicar una política económica que “no dejó de ser menos salvaje que la persecución política” (Rodolfo Walsh, Carta abierta de un escritor a la junta militar, 24 de marzo de 1977).
Aquel 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas coronaron el fin de una etapa política en Argentina con un golpe de Estado que extendería hasta 1983.
Pasaron treinta años del golpe de Estado que asoló Argentina para eliminar el principal obstáculo para la expansión del capital monopolista: la clase obrera organizada y dotada de conciencia de clase.
El avance de las luchas de la clase trabajadora y de las organizaciones revolucionarias caracterizó a los años anteriores al golpe de Estado. La revolución cubana, el gobierno socialista de la Unidad Popular en Chile, la derrota norteamericana en Vietnam, el mayo francés, la lucha anti colonialista en Argelia, la acción de la denominada iglesia del tercer mundo, intelectuales y poetas militantes, la revisión de las viejas concepciones de una izquierda estancada en la ortodoxia, la controversia reforma o revolución, las teorías del anti imperialismo y de la dependencia no fueron sólo datos de la coyuntura. Argentina y Latinoamérica estaban marcadas por esta realidad.
Para acabar con la esperanza y la lucha de los trabajadores y las trabajadoras las fuerzas armadas, acatando el pedido de la oligarquía y la gran burguesía, impusieron un terror nunca experimentado por el pueblo.
Un terror de una dimensión tal que convirtiera a los sobrevivientes en espectros despreciables para el resto de sus congéneres, porque escucharlos equivaldría a admitir una verdad y una responsabilidad imposible de sobrellevar.
Era levantar en una sociedad de supervivientes el muro de la “teoría de los dos demonios”. Cuando Primo Levi salió de un campo de concentración nazi tuvo la sensación de estar rodeado de deudores insolventes, como si cada uno le debiera alguna cosa y se rehusara a pagar (Primo Levi, “El despertar”).
Pero es desde ésta base, la de quienes nos atrevimos a mirar a los ojos de quienes sobrevivieron para escuchar humildemente, que re-escribimos esta historia.
No pensamos al pueblo como mero receptor de ese terror. No buscamos colocarnos en un lastimoso papel de víctima incapaz de ejercer nuestra capacidad opositora – por pequeña que ésta sea – a tanto horror.
Supimos resistir en momentos en que la resistencia es la única manera de luchar que queda.
Así parimos vida. Los genocidas, parteros de la muerte, se mueren mil veces cada mañana cuando el pueblo los aborrece.
Esta nueva remembranza del golpe revisa nuestros reclamos históricos y nos coloca frente a una justicia que necesitábamos y esperábamos, porque en parte también representa treinta años de lucha sin descanso.
Aquel poderoso movimiento por los derechos humanos que sobrevivió a los centros clandestinos de detención, que no permitió la consagración de la vergüenza, la mentira y la impunidad, que no dio la espalda a sus compañeros y compañeras, familiares, amigos o amigas detenidos y desaparecidos no puede conformarse con democráticas migajas.
El 19 y 20 de diciembre de 2001 representa una bisagra en la historia de las luchas populares en Argentina, el inicio de un capítulo de la historia que no pocos, propios y ajenos, quisieron apresurarse a pasar de largo y dejar en el olvido (nuevamente en el olvido).
Pero el desarme de la teoría de los dos demonios y la reivindicació n de la generación perseguida y asesinada en los ’70 no puede ser visto como el regalo de un gobierno sensible y progresista, sino como una expresión parcial que responde al resultado inevitable de la lucha de clases.
Y la historia de la lucha de clases no tiene dueño, por más desfiles que organicen los falsificadores para el espectáculo por televisión. Tiene protagonistas. Ahí es donde sabemos quienes estuvieron y quienes aparecen treinta años después a descorchar champaña. Ahí también vemos que en esta democracia poco cambió, porque aún mandan los mismos, el banquero y el patrón. Y nuestros compañeros y nuestras compañeras de hace treinta años lucharon bajo las banderas de la resistencia a todas las formas que pudieran asumir las dictaduras y el horizonte de la revolución. El único homenaje digno es hacer realidad el sueño por el que cayeron peleando.

(Originalmente publicado a 30 años del golpe bajo el titulo Frente al capitalismo, por el socialismo y la libertad en el periodico anarquista En la calle en marzo de 2006).